Comme le veut l’usage au Japon,  l’âtre « ro » qui nous a réchauffé de sa douce chaleur pendant les mois les plus froids cède sa place au braséro « furo » et à sa bouilloire « kama ». Au Pavillon des Nuages, c’est l’occasion de retrouver notre chère kama en fonte de Nambu, en forme de cloche et au motif de pin sous le vent « matsu kaze », comme le chant que fait l’eau dans la  bouilloire chauffée par les braises  et qui évoque pour qui sait l’entendre la rumeur que fait le vent dans la cime des grands pins.

« matsu kaze 松風 »  , ce sont aussi ces deux caractères calligraphiés dans le tokonoma, « le vent dans les pins »… même si l’on réserve habituellement cette calligraphie aux mois les plus chauds de l’été (pour la fraîcheur évocatrice de ces deux mots).

Et dans la chambre de thé tout à sa concentration, Jean-Marie inlassablement, répète les gestes du thé léger  avec le brasero « furo » qui restera en place jusqu’à l’automne prochain.

Les derniers jours d’avril marquent la fin de la saison du « ro », ce foyer enterré qui est tant aimé des gens du thé ! Placé entre le maître de cérémonie « Teishu » et les invités, il garde les charbons bien au chaud pendant tout le temps de la rencontre de thé, permettant ainsi à la bouilloire « Kama » de monter tranquillement en température dans un chant caractéristique qui rappelle le vent dans les pins (matsukaze). Le « ro »,  enfin, participe d’une ambiance chaleureuse et accueillante, les invités et l’hôte se faisant face pendant tout le temps du partage du thé.
Pour honorer ce « ro » qui nous a accompagnés tout au long des derniers mois (le « ro » est en service du 1er novembre au 30 avril) en nous prodiguant sa douce chaleur, j’ai « habillé » le foyer d’un cadre de bois « robuchi » un peu particulier, réalisé  dans du bois de cèdres millénaires issus du sanctuaire de la déesse Amaterasu à Ise.

Dans le tokonoma, une maxime zen (zen go) comme de celles que nous fait tracer Yoko. Sur ce rouleau , le maître calligraphe a écrit « ro dô dô – 露堂堂» . Ces 3 caractères sont un « raccourci » de la maxime qui dans son intégralité se lit : « Mei-rekireki , ro dô dô – 明歴々露堂堂  » . Bien que le mot se prononce de la même façon,  « ro » ici n’est pas le foyer, avec ses braises rougeoyantes ;  le mot « ro » de « ro dô dô » est le même que dans « roji », le chemin de rosée qui mène au Pavillon de thé ; « ro » de la « rosée » du matin, petites gouttelettes d’eau, qui sont là pour nous rappeler le caractère transitoire de nos vies . La goutte de rosée est vive et lumineuse (mei-rekireki), d’une évidence absolue et magnifique ( dô dô) , ici et maintenant ; et il en est de même pour tout, pour qui se donne la peine de regarder , en toute spontanéité.